《耶穌沒有做政協》

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11/07/2014

《耶穌沒有做政協》 譚文豪

全國政協、聖公會大主教鄺保羅援引聖經耶穌的故事,說應該學習耶穌面對不公義裁決「如被宰殺的羔羊默默無聲」,聲稱:「有陣時唔一定要出聲嘅,無聲勝有聲。」,耶穌之所以無聲是因為一心求死,但香港人現在奮不顧身為的卻是一線生機,亦是為了守護屬於我們下一代的未來,況且耶穌沒有為了做政協而向權貴低頭。

特區政府對社會訴求的麻木程度幾近蔑視,對「6.22」七十多萬人的公投、「7.1」五十多萬人的吶喊,通通視若無睹置若罔聞。今天再選擇沉默,明天便全城盡墨!

由一國兩制白皮書開始,一直到「7.1」遊行後的秋後算帳,中央政府一環扣一環地向香港的政治法制步步進逼,已經觸及香港人的底線,令今年「7.1」遊行人數比飽歷天災人禍的03年更高。但比較警方處理03年「7.1」遊行的表現,香港警隊在這十年間的改變,實在令香港人失望痛心。

過去幾年香港大事連連,動搖法治損害民生無日無之,警民衝突愈見頻密。但細心觀察,警方管理層針對遊行抗議活動所作的計劃和部署,有意無意造成前線執勤警員與遊行市民的嚴峻對立,最簡單如開放行車線問題,由西往東行的道路不只軒尼詩道一條,死守不開已經輕易成為衝突的導火線。部署行動本身已設計成警民衝突的陷阱,令執勤警員和示威市民都不知不覺地走到尖銳的矛盾點,互相對立情緒日漸加深。不知政府是否有心毀滅警隊在市民心目中的地位,刻意催化雙方的矛盾,亦增加市民對警隊的不滿,令警隊逐漸偏離應有的中立性,淪為附和政權冷酷執法管治工具。

「7.2」清晨的「轉移行動」花了幾小時直到接近早上9時才完成,這與示威者本身承諾的「8時正和平離開」,兩者結果分別不大,份外顯得清場行動的多此一舉和政治目的。警方拘捕了511人,但被捕人士不准聯絡律師不准去廁所,人道人權哪裡去了?之後的秋後算帳更啼笑皆非,連停車熄匙的罪名都用上了,當時遊行頭車四周都是遊行人士,甚至車前方都不斷有市民加入遊行,如果頭車開得快一點,到時警方是否改控危險駕駛?

 

 

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