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02/11/2020
傷痛之城
為什麼成千上萬的市民湧着看閉館翻新前最後一天的「香港故事」？為什麼這麼多人哭泣，為什麼陌生人流着淚互相安慰？為什麼緊張地拍照為什麼依依不捨？莫非這是個告別禮，像追思彌撒？讓痛失所愛的人聚在一起，公開而有尊嚴地表達心中的哀傷和悲痛，在過程中得到安慰和救贖？追思，因為在許許多多的香港人的心中，他們驟然失去了他們所認識和原來深愛着的香港？也許他們未必知道這是他們趕來見最後一面的原因，亦未必會這樣形容自己的心情。
心理學家告訴我們，grief——悲痛、哀傷，通常用來指失去了親人、好友，但失去了其他重要的事物，引起的感情是相同的。例如失去了寵物、家園、失戀、失業——失去一個城市：那人仍在，但已成陌路；城市宛在，但城市已完全不同，因為往日的自由自在空氣已點滴消失。張燦輝教授直說：「香港死了。」深愛着他們的香港的市民，於是需要藉這最後的敬禮，曲線表達他們無名的傷痛與悼亡。
心理學家發現，有一種抑鬱情况，名之為「disfranchised grief」：得不到承認，因此抑制着不能直接表達出來的傷痛。社會承認親人死了我們會傷痛，所以理所當然有表達和撫慰傷痛的方法，但有些傷痛不敢宣之於口，甚至太過隱晦，自己也看不分明。我城之死，可能也是壓在無數人心頭的傷痛。我們堅持月月年年悼念示威運動中死亡的年輕人，也許是為他們，也為宣泄我們心中的鬱結。打壓哀悼，是加深傷痛，造成更大的創傷，為什麼要這樣做呢？