向權力說再見

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17/02/2013

向權力說再見 吳靄儀

以世俗的眼光,世上最大權的元首莫過於教宗了。梵蒂岡不過是微型國家,但卻在全世界佔了極重要的地位,而且教宗不但在這個國度之中權力至高無上,作為全球天主教徒的教宗,在信仰及教義上他具有絕對不會錯誤的權威,有哪一國的元首,能有這樣絕對的權力和崇高的地位?

但上星期,教宗本篤十六世卻宣布辭職,向權力說再見。退位之後,他會過隱居的生活。

他的辭職詔書裏表明,做教宗,是一生一世,要承擔責任和受苦的,本來不應言退,但他感到自己年紀和體力所限,已不能全面履行職責,所以決定辭職。

我不是教徒,也不大清楚梵蒂岡的世俗政治與神修教務,但教宗的辭職令我十分感動,尤其感動的,是他要求寬恕。最大權的義人,最深明權力是苦難,最難交出去的是背上的十字架。教宗的辭職,令我看到正義的人怎樣理解權力的責任,因而深受感動。

新聞報道,教宗辭職之後,會毁壞表徵教宗權力的漁夫指環,此舉是防範指環被冒用。指環,又稱「戒指」,原本是奴隸身分的象徵,表示他屬於某個奴隸主,本來與權力剛相反,但是(我一廂情願),教宗的指環恰好是表達他是他所信奉的天主的僕役,終身為戒,權力是為信念而承擔苦難。信念是主,權力是僕。

我們的社會剛相反,權力已成為主人,信念只是虛偽的裝飾。誰為信念,誰為權力,試金石是苦難的承受。於是我非常不適當地想到因侮辱國旗罪而判刑入獄九個月的古思堯。我不同意他的政治立場,但我毫不質疑他焚燒國旗和區旗並非一時衝動或自我標榜,而是基於信念。他相信的是和平抗爭。坐牢的人,連基本的人身自由也沒有,何來權力?他的行為,與有權而無信念的人剛成對比,往下去,就要看會否啟動一股新的道德力量。

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