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04/10/2013
文革文化
程翔說，香港與中共的時辰八字好似不夾，每次香港到了決定政治前途的關鍵時刻，會偏偏撞上中南海左「瘋」刮起，收緊香港民主發展的空間。
上一次是八九六四之後，香港有百萬人上街，令北京大大擔心香港從此成為反共基地。那段日子，卻也是基本法定稿之際，結果烙下了今日許多政制改革的緊箍咒。儘管後來有鄧小平九二南巡一句：「要警惕右，但主要是提防左」，但綜觀眼下大陸政局及香港市面，現時坐在中南海的政治局常委，都已把鄧小平的話當作耳邊風了。
這刻，管治香港的人左毒上腦，不惜將文革文化輸入香港。所謂文革文化，一字記之曰「鬥」。
毛澤東說的，「與天鬥，與人鬥，其樂無窮」；於是兒女鬥父母，學生鬥老師，夫妻也互鬥，總之是群眾鬥群眾，文有文鬥，武有武鬥。隨「幫港之聲」出現，本地文鬥發展迅速。
你佔中有學者戴耀廷、陳健民，他就找來何濼生、鄭赤琰。你有名嘴大班搞D100網台繼續開咪，他重推周融到台前。對了，你還有一個朱耀明牧師嗎，他們也有牧師跳出來，說聖經是教人順從當權者－諷刺的是，北京的當權者從來說自己是無神論者。
話說文鬥，自然亦少不了中聯辦的宣傳大員郝鐵川，「香港並非三權分立」之類的文字洋洋灑灑一大串。近來郝氏在本地報紙由所登文稿而賺的稿費，分分鐘多過陶傑。
至於武鬥，自從出現一堆「愛字頭」，市民也已見識不少。
或有人說，如非社民連搞得「激」，建制派也不會相應組織起來。可是，長毛等人所作「激進」之事，具體而言只是挑戰權力，在示威遊行時拉開鐵馬等等，往往是吃過胡椒噴霧之後就束手就擒，不像「愛字頭」一般，會走去追打建制的支持者。
林慧思事件，令香港人深切體會，一股文革批鬥風不但襲港，且已正式登陸。慶幸本市尚餘一點法治，不然得擔心，不日會不會有人要戴「牛鬼蛇神」的尖帽被遊街？文批武鬥，把本土民主運動化為泥漿摔角，讓人生怖之餘，更厭惡政治，只覺髒而亂，有理說不清，於是「都費事理啦」，而統治者要施展「語言偽術」，就自然更加得心應手了。