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13/04/2009
法政隨筆 – 淫褻的藝術
什麼是淫褻？何謂不雅？特區政府早前推出修訂《淫褻及不雅物品管制條例》的諮詢文件，洋洋數十頁，但始終對這議題的核心價值觀和「淫褻」及「不雅」的定義乏善足陳，搔不著癢處。
現時條例對「淫褻」及「不雅」的詮釋只有這樣的一句：「包括暴力、腐化或引起厭惡情緒的物品」。以此類推，打人或某些高官，包括特首的言論，也可被視為淫褻或不雅！「淫褻」一詞帶有貶義，是刺激性功能的一種情緒或描述。社會上很多人認為單是表露人的身體某部分，或性愛本身不是淫褻；但也有些人認為舉世知名的大衛像或維納斯女神像皆為淫褻或不雅物品，那麼平衡點在哪裏？
如果電影《色，戒》不是由舉世聞名的李安大導演所執導，或是其中描述性愛的片段被放上YouTube，這套電影或這些片段肯定會被視為淫褻物品。淫褻是基於社會道德標準尺度下所批判出來的結論。但這社會道德標準應如何界定？是否找一百位有代表性的社會人士，便可定下這標準？或是我們需要一些客觀的根本原則去釐定這標準，而非任由這標準飄浮於個別人士的喜惡之間？
有人說，人類的性器官和性行為皆是美麗的，並不是骯髒的；骯髒的只是你的思想罷了。單純為了刺激慾念或令人聯想起性愛的物品，多會被視為淫褻或不雅。然而，假若該物品的主旨或本質是致力於傳遞一種性愛以外的信息或觀感，則可能不應被視為淫褻或不雅。我們實在缺乏這方面的公開討論。單是定下評級和評級機制，只是裝飾櫥窗的行為，對如何界定淫褻及不雅，是毫無幫助的。