專欄文章

世上，大概沒哪個大城市像香港般，每年有定期約會式的大型政治抗爭活動。回歸前，只有「六四」。然後，多得董建華，二○○三年開始，多了「七一」。今年，繼續多得曾蔭權，「七一」上街文化延續。

話說文化，剛得立法會通過成立的西九文化管理局，會不會把這款香港政治文化納入其中？旅發局會不會將之發展成推廣項目？看，香港的遊行示威，不但沒有燒車軚、砸商鋪，和平自在之餘，且有嘉年華的味道。

話說西九項目，政府自然可以打個哈哈：「七一」上街，事發港島，「技術上」，跟西九那笪文化空地沾不上邊，這個嘛，風馬牛不相及……。

技術上的問題，往往也就是官僚主義。話說香港電台行政混亂，所以有僱員吃官司，源起技術上不正確。而在委任副局長、政治助理一幕閙劇中，政府起初說「持外國護照者沒問題」、「公開薪酬侵犯私隱」，肯定自覺技術正確。

卻也就變相呼籲香港人這年「七一」上街抗議。香港的市民，自然都是擁抱民主、人權、自由一派，不必多費唇舌。其他的「雜項」訊息，由愛護動物至有人宣布參選立法會，由同志權益至法輪功，各自表述。其中，「撑港台運動」要說的，是香港需要真正的公共廣播，反對政府殺台，另起爐灶，另立假貨。

公共廣播的定義，是不怕廣告錢銀壓力，無懼政治「馬房」淫威，獨立於政府，做人民喉舌。理想中，這些也應該是商營媒介的原則，但既是商營，就是一盤生意，很難向之指點江山，終歸是自由市場中消費者的選擇。

何謂新聞自由？

九七至今，香港新聞界自我審查之風之「蓬勃」，行內人有目共睹。一般市民，卻未必在意。時至今日，身邊仍有讀社會系二年級、關心政治的大學生問：「什麼叫新聞界自我審查？」　　就是為了廣告收益、政治着數而自我閹割。打正旗號擺明政治上心有所屬的招牌，包括傳統左派報紙，反見其坦蕩蕩，真要留意的，是扮獨立的偽君子。

也不怪大學生不明白，因為新聞自由歸根究柢的意義，似乎連一些堅持民主理念的人也會有誤解。是故曾有泛民立法會議員也同意道，政府應該將偷拍刑事化。若成事實，記者要追訪世紀大陰謀，或神棍騙公公婆婆，都不准偷拍—又抑或，要求記者明知犯法，先做了，再慢慢在法庭上以公眾利益抗辯—也就給已在自我審查的傳媒字號一大藉口不做偵查深入報道，因為不想犯法！

近日跟「學友社」的中學生成員談選舉文化，說的是政治與傳媒，搭上上述一筆，少年人都明白。希望議事廳堂裏頭的成人，一樣明白。雖然，說的這群成人，有太多的「保皇」成分，心之所屬，就是一心一意與政府勾肩搭背，簇擁權貴，攞得如此這般的着數。

這年的「七一」大遊行中，有一群年輕人走過，高舉標語牌，反對政府遷拆尖沙咀碼頭的巴士站，將之改建成新商場、兼官方花車遊行起點。給年輕的保育的心感動，面對扭曲的政治生態更覺得無奈。在現場跟他們說，就是恐怕反對無效。霎時升起的一陣荒涼感，鋪天蓋地。

回番西九文化區一筆，着着通過。不管委任副局長一幕如何荒謬，不管聘請新廣播處長一役怎樣戰兢，要成立西九文化管理局，成員都由特首委任？通過。不管「巨星匯」那次怎樣花錢，不管外頭的財務專家質疑，《信報》的練乙錚批評，政府要一筆過撥款二百一十六億？通過。

濫用行人專區？

於是，政府要重建尖沙咀碼頭對開那塊地，只要立會撥款「區區」二億。你說，將來不通過的機會有多大？

下筆至此，忽然又得悉一嚇人消息：「旺角行人專用區或取消」—那兒現有的公共空間、表演場地、政治論壇，都一起消失？

眾所周知，不是「七一」，並非「六四」的周六日下午，本市民主派中人，最喜開壇設座，與民論政的露天選擇，是旺角行人專用區。表表者有前綫的劉慧卿，社民連的黃毓民、長毛等等，當然不時有支聯會及民陣的攤檔，還有似乎風雨不改，長駐該點的法輪功。

在銀行中心貼近的西洋菜南街走一轉，可以聽到許多高昂的民主聲音。確有嗌咪，確有吵耳傾向，還望人人自重，情況不算太壞就是。

卻是，讀到一份免費地區報紙的最新一期報道說：「旺角西洋菜街行人專用區實施八年，常被濫用作銷售、表演、宣傳活動，完全失去令行人輕鬆漫步的原意。油尖旺議會跟進多年無果，終向政府多個部門發出最後通牒；若年底前未能提交有效管理方法，將取消行人專用區。」　　咚！出奇的是，整個報道沒提政團的街頭論壇，有關民主派的政治連繫。隻字不提這是一條「民主街」。

個人對這個空間最深的印象，是二○○四年夏天，參加一個由港大同學辦的，題為七一上街的論壇，其中一名人大代表講者說七一上街乃係「大逆不道」之舉，吸引大批市民圍觀回應，有關照片，上了那段日子的美國《新聞周刊》封面。之後，有過許多許多的旺角街頭論壇，由反種族歧視、波鞋街的發展，說至愛護動物。之後，留意到「好戲量」的馮世權在該處頻頻上演的街頭劇。

之後，聽到紅鬚綠眼的遊客叫這兒做democracy lane，這也是西九文化，更是香港文化。

這個公共空間給「技術上」濫用、有關人等「罔顧法治」？嘿嘿。