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17/06/2012
香港人不被自「煮」、被自殺
「……向歷史交代，為下一代負責」。一個拖着穿校服兒童走過的少婦聽着，駐足簽名。那是為李旺陽討回公道的一個簽名街站，最感動的，是好些路過的高小學生，都帶點訕訕主動前來留下童稚的筆迹。仍有人問：「人都死咗咯，簽嚟有乜用？」爭取，確不一定有；但不爭取，就一定沒有了。
我們不懂搞革命，不曉上山打游擊，但望做到這麼起碼一點，用一支筆寫下新聞。梁振英就李氏慘案重複說「沒有補充」，香港人就自行為歷史填充。都說溫水煮蛙，我們更要緊抱新聞自由、人權法治，提防香港漸漸「被自煮」、被自殺。
李旺陽的千古奇寃，在他上過有線新聞訪問之後發生，記者林建誠的傷疚反應，自然而人性。我的記者生涯至今未能釋懷的唯一自責，是六四前潛入校園已封的北大採訪，錄下一眾姓名學系、年齡籍貫，再三問不怕出問題吧？大學生一致答：「不怕！他們就是抓不了這麼多！」血腥鎮壓後，那些訪問，都成了通緝名單。二十三年後，常人常理，以李旺陽的虛弱狀態，「他們」大概也不會把他怎麼樣吧？又錯了。有線編輯胡力漢說得好，再一次，要「重估當權者的道德底線」。
李旺陽辦過《資江民報》，他肯定理解知情權的重要，傳媒的威力。他遭遇的無法無天，對中共來說，大概是「有」法無天；說的不是法治精神（Rule of law），而是依法而治（Rule by law）。人權，要法治維護，大陸兩者皆無。
香港日益大陸化，套上中共的思維，新聞自由可以是「新聞界自我審查的自由」的簡稱；人權，就不過等如溫飽權─梁振英肯扶貧就夠好了嘛，以民生換民主，更不必再提司徒華的一句︰「溫飽權只是動物權！」而法治，這裏加點那裏減點，包括不日或就宣佈新監管慈善機構草案，說「人權、政治」事宜皆不屬慈善宗旨。會否以後為攞牌續牌免稅，連辦慈善都要「政治正確」，乖乖就範？像明明請了人權律師來演講；呀，不好，他同時是個政黨首領，還是取消算了。
眼前的監管機制，確有漏洞，但政府似乎借意企圖在政治層面收緊，法改會去年且建議增設慈善事務委員會，日後來個「一站式服務」，就無法不令人有集中控權的聯想。誠然，英國確有案例，謂爭人權涉政治目的、政治行動，不屬慈善。問題是，人家有清晰的三權分立、民主制度；香港的自由民主，卻開始籠罩充沛的「中國特色」。法治變成便利店，利用西方的一套，來促使中式自殺式「改革」。
對香港的權力制衡，大家有多少信心？董建華時代，少；曾蔭權政府，很少；到進入梁振英一章，恐怕只會更少。