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09/04/2017
鴻基遺作《教協史》
去年三月，好友陸鴻基病逝，在他的追思彌撒後，得知他剛趕及完成花了多年心血的著作《教協史》，那日在大學書店終於看到，厚厚三大卷，不是為念故人，大概我也不會即時買來閱讀，到底我對教協沒有太大好奇心。但才看了卷首語已慶幸沒有失諸交臂。鴻基兄命名此書為《坐看雲起時：一本香港人的教協史》，是因為他認為，不探討香港戰後的社會政治蛻變，無以了解和評論教協的發展和歷史意義。是以此書用了不少篇幅，述這段時期的香港歷史。我和鴻基都是那個時期在香港長大的人，在他而言，是以歷史學者的冷眼分析自己一代人的親身經歷；在我而言，則終有全面事實可證的感受。單從了解這段時期的香港歷史的角度，已值得細閱此書。
但作者花心血編寫教協史，主旨當然是寫教協。香港的教育發展歷史和教育政策，素是作者的專長，而教協創辦人司徒華，又是他極其尊敬的人物，但他開宗明義，即言歷史不是英雄頌，不是造神錄；他對華叔自傳《大江東去》提出了若干值得探索的疑問，許多方面紀錄的不全，其實加強了他對編寫全面的教協史的決心。本書中心，簡而言之，就是陸鴻基認為，說六七暴動是香港戰後歷史的分水嶺固然有道理，但從香港本地民間團體發展的角度看，更恰當的分水嶺是七三年的教師抗爭和反貪污運動，因為它改變了香港人的心態和「慣習」（habitus），從逆來順受變為據理力爭，而教協正是在這場運動中扮演了主要的角色。不過，陸鴻基同時指出，在七三年以後的發展，教協未有充分考慮到香港管治漸變為「非典型的殖民地模式」的意義，這當然也限制了教協在香港民主化過程中的角色。
要反思香港民主運動的歷程，不能不評價民主黨；教協是個獨立的組織，但同時也是民主黨的最重要支援基礎：民主黨不外數百黨員，教協會員則數以萬計，司徒華對民主黨及香港民主運動所起的影響和作用，當然重要之極，但撲朔迷離的司徒華，已是摸不得的神話人物，他的思想、行為和角色，還未有真正實在和全面的研究和判斷，陸鴻基的教協史是個重要的起點。
囫圇吞棗，看畢全書，令我深悔在老友生前沒有好好跟他暢論彼此關注的學術議題，要是鴻基在生，本人一定意見多多，要他這裏那裏作這樣那樣的增刪，如今都成憾事了。